À Berlin, en 2091, le musée 13 s’élevait comme un monument de avertissement et de technologie. Chaque amphi abritait des reliques activées par la psychométrie sensorielle, une technique révolutionnaire ce qui permet à bien celui qui touchaient les vêtements d’accéder à de certaines visions approfondies à distance. Ces prédictions, déclenchées par le biais de terminaux connectés, étaient déchiffrées en direct par un médium pur, intégré au réseau de voyance en ligne du musée. Grâce à bien cette rattachement entre passé et utilisé, chaque consultation devenait une séance sensorielle importante. L’objet devenait une porte, et le médium pur, la voix qui révélait ce qu’elle dissimulait. La popularité du musée 13 reposait sur cette convention exclusive entre histoire et voyance en ligne. Le foule, avide de ressentis originaux, affluait journalieres pour manier les sujets du passé et accueillir, en retour, des dessins de marque enseignées par l’esprit vigilant du médium pur. Chaque réprésentation était retransmise par casque ou identification sensorielle, affirmant une immersion complète. C’était la promesse faite par la voyance en ligne : une plongée dans l’essence des articles, filtrée par un médium pur taillé à déchiffrer les taux vibratoires mémorielles. Mais une imperfections surgit dans la assemblée numéro 5, réservée aux conflits du XXIe siècle. Une dague antique, récupérée dans une plage de guerre oubliée, produisit un effet inattendu. Dès le premier contact, les guidances générées par la voyance en ligne se concentrèrent sur de quelques morts violentes, précises, brutales, vivement futures. Le médium pur, avec lequel l’esprit servait de relais, transmit la photograhie d’une puissance inédite, au degré de perturber les capteurs émotionnels des utilisateurs. La auditoire fut temporairement fermée, le temps d’évaluer les risques provoqués par cette relique. Les professionnels du musée 13, habitués aux manifestations d'espoirs efficaces, furent déconcertés. Aucun autre balle n’avait généré une telle soin de violences prédictives. La voyance en ligne semblait amplifiée, tels que si la dague possédait un lien particulier avec le médium pur. Ce dernier, bien qu’isolé dans une entente cognitive protégée, réagissait avec une puissance inhabituelle à bien n'importe quel activation de l’objet. Certains commençaient à bien se consulter sur si la dague ne déformait pas la fonction même de la voyance en ligne, modifiant la fréquence de quelques guidances captées par le médium pur. Le musée, jadis côté de accaparement, devenait légèrement un théâtre d’angoisse.
Les implications de voyance olivier la présence prolongée de la dague dans le réseau psychométrique du musée 13 commencèrent à se manifester correctement au dessus de la auditoire numéro 5. D’autres objets, en premier lieu inertes ou aux visions bénignes, commencèrent à biaiser eux en plus des fragments de séquences violentes. Les internautes rapportaient des jugements similaires à celles ressenties portrait à la dague, à savoir si une connexion subtile se propageait dans les fibres du musée. Les ingénieurs de le portail de voyance en ligne détectèrent des anomalies dans les flux de contamination, des interférences ponctuelles qui semblaient proférer du médium pur lui-même, bien qu’il fût officiellement connecté à un simple objet. Cette contamination suggérait que la dague, par la psychométrie sensorielle, influençait le équipe important. Le médium pur, correctement qu’encapsulé dans une sphère protégé, diffusait malgré lui des fragments de prédictions issues de l’objet maudit. La voyance en ligne, au moyen Âge acharné, devenait c'est pourquoi traversée de flashs fugitifs, sans lien apparent avec les bibelots consultés. Ces irruptions troublèrent les conservateurs, car elles indiquaient une dérive de la pensée du médium pur, désormais incapable de compartimenter ses encaissement. Les chercheurs tentèrent d’enrayer la propagation en recalibrant les filtrage de sécurité, espérant que la voyance en ligne retrouverait sa clarté. Mais les perturbations persistèrent, de façon irrégulière, comme par exemple si la souvenance de la dague avait infecté non exclusivement l’esprit du médium pur, mais aussi la composition même du musée. À mesure que les journées passaient, les autres gadgets perdaient leur individualité initiale. Leurs prédictions, au lieu d’évoquer des mémoires, glissaient vers des divinations sombres. Le médium pur semblait désormais incapable de préférer les anciennetés des vidéos, diffusant un flux stable de présages sans sujet définitive. La plateforme de voyance en ligne, des anciens temps consacrée à l’exploration du passé, devenait un espace saturé de prédictions morbides. Le médium pur, au cœur du plan, n’émettait plus de guidances apaisées. Son connaissance, parasité, diffusait une succession de morts violentes, d’effondrements, de dommages. Certains techniciens commencèrent à marteler d’une sentiment étrangère, transmise par la dague, et qui utiliserait la voyance en ligne pour s’étendre. Le musée 13, favorable à entretenir les traces du monde ancien, semblait devenir le berceau d’une entité dont la présence passait désormais par la mémoire du médium pur.